贵州安顺地区布依族风情

布依族是古代百越的一支,如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯,形成独特的婚丧、节庆民族习俗,敬天地、尊师祖的民族信仰传承比较完整。布依族居住地区多河谷和平坝,山清水秀,闻名世界、景色壮观的黄果树瀑布就在布依族人聚居的贵州安顺地区。布依族以农业为主,主要种植水稻。由农家自己纺织的布依土布久负盛名。布依族人心灵手巧蜡染、织锦、刺绣等传统工艺在布依族人中不断的沿袭和发展。

图文:劉述先


着便装的贵州安顺关岭布依族妇女,蓝、青色为主的衣服,大襟短衣,系鲜艳腰带,盘长辨盖,与身处的青山、绿水融为一体美妙和谐。

穿戴节日盛装的贵州安顺关岭月亮湾布依族妇女和梦香中的儿童。

月亮湾是关岭县境内少见的原生态保存比较完好的区域,纯真的布依族姑娘在绿色的山野中散发出清新气息。

顽皮的布依族小孩,用脚面轻轻地拨动着清清溪水的“琴弦”,活泼欢快的“叮咚,叮咚”声,似悦耳的歌声在山中回荡。

年轻的布依族姑娘,身穿民族服装,秀美的脸上焕发着青春的光彩,似鲜花般生机勃勃。

高荡村是一个有着600多年历史的布依族村寨,位于镇宁布依族苗族自治县县城西南12公里处。居民全系布依族。布依族人心灵手巧,刺绣是姑娘和妇女闲暇时的最爱。

贵州高荡村属于布依族第三土语区;传承民族文化丰富,村寨历史悠久,文化积淀厚重。

高荡村布依族是一个古老的种植水稻的农业民族,利用稻草编织草鞋的手艺传承至今。

贵州高荡村位于古驿道的咽喉地带,也许是这条古驿道的途经原因,高荡村接触、接收了先进的文化,形成的尊师重教,尊老爱幼的传统在高荡村布依族人中不断的沿袭和发展。

人文色彩浓厚的高荡村是一个原汁原味的布依族村寨,随处可见极富民族特色的古建筑和碑刻,到处充满了独特的布依风情。

贵州安顺高荡村的古建筑群始建于明代,至清代渐成规模,是研究布依族历史的实物证据。

布依族的头巾,也叫头帕。主要分为两个颜色,一个是纯白色,另外一个是黑蓝色或者黑绿色,地域不同,头饰也不同。形状带法有两种,一个是绕成一盘架在头顶上(叫头帕盘),另外一个是包裹起来带在头上(叫头帕包),天气热的话就带头帕盘,天气冷的话就带头帕包。

头戴方形织锦花帕,并以假发和青丝合编成辫子缠绕花帕在头上的布依族姑娘

贵州安顺高荡村布依族的头饰以其端庄朴实美而格外引人注目。

将白色或黑色的自纺布包裹成棱角分明的三角形,突显布依族头饰的质朴浑厚、简朴素净的自然之美。

用青色和蓝色的布交叉包裹成圆形头围,贵州安顺关岭布依族青壮年男子的头饰庄重朴实。

布依族人好客、热情、大方、真诚,同时喜欢以酒待客,凡来到山寨的,亲朋故旧、素不相识的,一律会以酒相待。不管来客酒量如何,只要客至,都以酒为先。进寨之前,热情好客的布依族,设置“拦门酒”欢迎远道而来的客人。

寨门前,男人吹起长号吹打乐曲欢迎迎宾客的到来。

铜鼓是布依族文化中不可获缺的一部分,始终与布依族的生活、文化样式联系在一起。“拦门酒”也少不了它的参与。

布依族姑娘们在寨门前手捧自家酿造的米酒,欢迎远道而来的客人,有客人想进入村寨,她们就给客人喂酒。

“拦门酒”不能自己端着喝,要让布依族女人喂(灌)。当每位客人都被喂了酒,才能走进村寨。