蒙古长调民歌
蒙古族长调民歌是由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中所创造的,在传统节庆、民俗生活和野外放牧时歌唱的一种抒情民歌体裁,是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,被誉为草原音乐「活化石」,2005年获联合国教科文组织列为「人类口头和非物质遗产代表作」。
阅读专题
本专题作者:博特乐图(杨玉成),
就职于内蒙古大学艺术学院,
上海音乐学院中国仪式音乐研究中心
专职研究员;李佳音(阿斯汗),
2010年考入内蒙古大学艺术学院攻读硕士
研究生,蒙古族音乐与地方音乐研究专业,
师从杨玉成教授。

长调与草原上牧民的生活可谓息息相关,由日常生活、畜牧、宴会以至大型庆祝活动,都离不开长调。草原上的牧民会以长调的歌声来抒发感情,而蒙古妇女们在家里亦会以长调来自娱。另外,当地人无论是家中举行宴会或牧民族间的大型庆祝活动,都会欢宴歌唱,而所唱的歌就是长调。

长调蕴藏着一股独特的艺术内涵,唱词、旋律、唱法及表演形式等都别树一格。长调作为一种抒情曲种,特点是大量使用装饰音和假声、悠长的流动性旋律、丰富的节奏变化、极为广阔的音域和即兴创作的形式是其特点,它的唱词一般为两句或四句结构,上升的旋律节奏缓慢稳定,下降的旋律常常插入活泼的三音重复句式,模仿草原生活步调,演唱和创作皆与牧民生活紧密相关。

蒙古族音乐文化的空间分布表现在纵横两个纬度上:「南与北」格局表现为类型的差异;「东与西」表现为风格的差异。仅从内蒙古地区「南与北」侧度上看,东西横穿蒙古高原的大兴安岭、阴山、贺兰山,将蒙古高原分成截然不同的两个地理特色:以北的呼伦贝尔、锡林郭勒、乌拉特北部、阿拉善以及喀尔喀、卫拉特等地,是典型的草原地带,民间音乐以传统史诗、长调、马头琴、呼麦、潮尔道以及具有游牧文化特征的传统礼俗音乐为主;以南是科尔沁、东土默特、喀喇沁以及鄂尔多斯南部地区,以农耕为主的半农半牧或者纯农业区,以短调民歌、胡仁‧乌力格尔、叙事民歌、民间合奏等新兴体裁为主。

长调是反映着蒙古族民的一种民俗历史歌曲,其题材也是环绕牧民的生活习惯及民间风俗,例如歌颂成吉思汗、赞美家乡风物的赞颂歌;唱颂人间美好事物,宣扬佛法及倡导人们追求美好理想的训谕歌;思念家乡、亲人的思念歌;感恩父母养育之恩的感恩歌;讲述爱情的歌曲也是长调民歌爱用的题材;当爱情进化到结婚时,婚礼上每个仪式都有特定的歌曲,按照既定的习惯模式演唱,而长调民歌亦是惯用的曲调;叙事歌也是蒙古族民经常采用的长调题材,有着悠久的历史。

长调被列入联合国人类口头和非物质文化遗产代表作名录后,国家亦公布了一批长调艺术家的传承人名单,包括巴德玛、莫德格、宝音德力格尔、阿拉坦其其格、扎格达苏荣等。

蒙古族长调目前所面临的最大困境,是如何融入现代生活中,如何适应现代社会市场化、商品化的要求,并在适应现代生活的同时,又如何尽可能保持原来的面貌。

阅读专题
延伸阅读
南音
汉画像石与画像砖
中国篆刻艺术
中国寿山石文化